蔡悉论述
    历史上的合肥，得山川灵秀之气，代产伟人。其中最著者，有北宋仁宗朝龙图大学士孝肃公包拯、明万历朝理学名臣准西夫子文毅公蔡悉、晚清北洋大臣文忠公李鸿章，此3人被后人尊称为“合肥三公”。学术界对包拯、李鸿章研究较多，但对蔡悉关注不够，研究成果较少。本文拟对蔡悉的生平事迹作一述论。
    蔡悉，字士备，号肖谦，谥文毅，合肥人。明代嘉靖万历间著名政治家、理学家。生于世宗嘉靖十五年（公元1 536年）四月初三日午时，卒于神宗万历四十三年(1615年)正月二十七日巳时，享年8 0岁。嘉靖三十七年(1558年)应乡试中举。三十八年（1 5 5 9年）中进士。三十九年（1560年），授武陵司，充湖广乡试同考官，以廉明著称，受到士林推重。四十一年(1562年），随庐山先生赴武昌讲学。四十二年（1 5 63年）初，署常德推官。在任期间，蔡悉“积谷备赈，筑清平门外六堤以免水患”。为政廉明平恕，口碑载道。
    万历二年（1 5 74年），补汝州，时值矿贼起，甚为民害。蔡悉单骑前往劝谕处治，歼其渠魁，群盗四散。政暇，集多士课文讲学，一时人文蔚起。后迁泉州，汝州士民拥送皆泣下，如失慈母。三年（1 575年），赴泉州，任督粮之职，尽革开仓常倒，一郡风动，争先输纳，民播谣诵之。四年（1576年），上疏乞归养。此时，张居正执政，大权独揽，紊乱朝纪。蔡悉虽辞官在野，犹不忘朝事，上疏揭露张氏矫诏夺情之罪，获罪减死。起临清别驾，朝士翕然称之为“海内君子”。十一年(1583年)，起处州别驾，升南囧丞。十二年（1 5 84年），父丧，结庐墓左，身卧草席，头枕土块，3年始归。后屡以母张安人老乞休，居家侍母，以娱慈颜。二十一年（1 5 9 3年），起光禄寺丞。任上，冒着极大风险请册立东宫，以固国本，以安民心。二十二年（1 594年），升南京光禄寺少卿。二十三年（1 5 9 5年），母病，上疏请归，未等皇帝恩准即归，吏部称“少卿蔡原以清望起用，顷因母病危，迫不待命驰归，情属可原。”后奉圣旨准予免究，以示朝廷体恤人情、推广孝治之意。这一条以后作为谕令，是从蔡悉开始的。二十七年（1 5 99年），服阙，赴京朝见，授南京尚宝卿。进《古本大学解》、《世宗敬一箴解》，疏作《协律箴》、《赞礼箴》，修订礼乐，八音始备。二十八年（1 600年），时矿税忽兴，矿监税使四出，祸害人民甚烈。蔡悉出谋划策，教郡守呈地图，以有伤皇陵地脉为辞而止矿，庐凤一带得免骚动。二十九年（1 60 1年），上疏请致仕，归。自是以著书、讲学为事，立大学堂，揭“毋自欺”3字为宗旨，海内从学者甚众，咸推为“淮西夫子”。三十八年（1610年），复进《高皇帝大学实录》。疏上，奉旨留览。四十三年（161 5年）卒于家。“卒之日，衣敛形，棺敛衾而已。’’’神宗皇帝赐额“理学名臣”，赠谥号“文毅”，
奉旨建文毅公祠，有司春秋致祭。
    蔡悉一生历世宗、穆宗、神宗三朝，历宦1 7任，为官5 0载，可谓“三朝元老”。所在多有政绩，并以理学闻著于世，在有明一代颇具盛名。《明史》称其“有学行，恬宦情。仕五十年，家食强半。清操亮节，淮西人宗之。”张廷玉等所撰《明史》（卷282《列传·儒林二》）、王凤洲所撰《纲鉴》、清《嘉庆庐州府志》（卷27《名臣下》）、《光绪续修庐州府志》（卷44《儒林传六》）、《嘉庆合肥县志》（卷23《传二十》）等，皆曾为蔡悉立传或介绍其事迹。
    诚如《明史》所言，除了仕宦生涯政绩卓著外，蔡悉还以“理学名臣”、“理学名流”等学者的身份闻名于世。学术特别是理学成就，是蔡悉一生中的又一个闪光点。蔡悉在为政之余，特别钟情干课文讲学著书立说。他著述丰硕，约有70余种，海内名家多有藏本。见于史籍记载者主要有《古本孝经注》1卷、《孝经孝则》、《周易玩占》、《洪范解》1卷、《炯名解》l卷、《雅诗删》、《礼庆直指》、《赞礼箴》、《协律箴》、《中庸解》1卷、《孟子传》l卷、《大学
注》1卷、《大学语录》l卷、《太极图说》、《天赐图说》、《尊闻经》、《学矩》4卷、《庸言》1卷、（（蔡子求迩集》3卷、《献芹集》3卷、《宏毅堂集》、《日新记》、《辅仁集》、《省侍录》、《六字经》、《草堂好古集》、《迷古五训》、《圣谕演六章》、《奏议》2卷、《居身十训》、《居家十训》、《杂著文集））。以及《圣师年谱》3卷，郡侯麓源潘公刊；《颜子见知经》1卷，六安州守刘庭芥刊；《孝经正传》，郡侯范公刊；《孝经行义》4卷，邑侯海日刘公刊；《圣易全经》，山西巡抚吴仁度刊；《大明儒学宪章记》4卷，邑侯胡公刊；《书畴彝训》l卷，福建闽县令门人袁鸣泰刊；《大学正宗堂经解》，山西巡抚吴仁度刊；《古本大学解》，判泉州任内刊，万历二十六年（1 598年）进呈皇上；《大学经传注》2卷，万历三十八年（1610年）八月进呈皇上；《程子大学定本》，万历三十八年（1610年）八月进呈皇上；《高皇帝大学实录》，万历三十八年（1610年）八月进呈皇上。
    与蔡悉有关的历史文化遗存，主要有蔡文毅公祠堂与陵墓。历史上的蔡文毅公祠，坐落于合肥东门大街，今淮河路步行街北面，约在十字街之东2 0 0米处。祠有临街门面一栋，解放前出租给瓷器店，租金归祠堂使用。大门厅后面是极为宽阔的天井院，天井院后是祠堂正厅。神龛上供奉着蔡文毅公牌位。正厅四壁及圆柱上悬挂着明清两代达官贵人、学者名流题赞文毅公的诗文楹联。正厅之后有一栋砖瓦房屋，是祠堂执事办公和休憩之地。再后是极为宽广的大花园，园中花木茂盛，生气盎然，令人神往。明清及民国时期，各界人士前往文毅公祠瞻仰拜祭者络绎不绝。春秋两季，地方官府皆举行盛大的公祭仪式。该祠后毁于人为拆除。
    蔡文毅公陵墓位于东郊大兴集以西、夏楼房以东一里之内的“荷叶地”上。此处从西至东，依次葬有包拯、蔡悉、李鸿章的陵墓。其中，蔡悉墓在西北来的铁路下面，距包拯墓不足200米，距李鸿章墓约400米。这些陵墓在文革时皆被夷为平地。
溯粗寻根
贵州仁怀  蔡永庆  蔡乘海
济阳家史谱新篇，坡渡桥横铁索寒。
畅游长江千里浪，攀山涉水整九年。
遵毕桐仁均访遍，溯祖寻根入蜀川。
众裔通繁全国境，道德两房系统联。
溯本清源恢先绪，祖德宗功亿万年。

上一篇：《四库全书》与蔡新
下一篇：蔡齐侯建都望蔡2455年，蔡剑江南开基1165年纪念庆典暨新谱发行大会