近日，我应厦门蔡氏宗亲邀请，前往厦门考察蔡京庙。蔡京庙位于厦门同安区，俗称“天子庙”。是目前在国内保护下来极少的民间宫庙。宫庙占地面积约600平方米，由门楼、天井、护廊、主殿组成，主殿阔三开进深三柱，主殿由3个神龛，主神龛祭祀宋徽宗、蔡京和宋高宗。左殿祭祀武圣关羽，右殿祭祀注生娘娘。
    蔡京（公元1047～1126年），字元长。北宋兴化仙游（今属福建）人。北宋时的政治家及书法家，先后4次任宰相，掌权共达17年之久。蔡京是个有能力的行政官僚，而且权力欲强的人物。神宗熙宁三年进士。调钱塘尉、舒州推官。使辽还，拜中书舍人。元丰七年知开封府。哲宗元祐元年出知成德军，历知瀛州、扬州、郓州、永兴军、成都府。绍圣初，入权户部尚书。弟卞拜右丞，以京为翰林学士兼侍读，修国史，进承旨。徽宗即位，夺职提举洞霄宫。明年，起知定州。崇宁元年徙知大名府。复为翰林学士承旨，拜尚书左丞，俄为右仆射。二年，进左仆射。五年，罢为中太乙宫使。大观元年复拜左仆射、太尉、太师。三年，致仕。政和二年召复辅政。宣和二年令致仕。六年，再起领三省，复致仕。钦宗即位，连贬崇信、庆远军节度副使，衡州安置，又徙韶、儋二州。行至潭州卒，年八十。《东都事略》卷一○一、《宋史》卷四七二有传。蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。存世书迹有《草堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》。
    蔡京和其弟弟蔡卞（王安石的女婿）都是王安石变法的坚决拥护者和得力干将。在宋神宗的支持下，王安石变法顺利推行，青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等一一面世，解决了北宋面临的种种危机。新法推行后，社会矛盾得到缓和，政府收入有所增加；促进农业生产，全国各地兴修水利工程10000多处。
    当时，反对变法者却众多，甚至连太皇太后也出面，带头反对。她视新法为洪水猛兽，把王安石说成是乱臣贼子。她哭着向神宗诉说：“王安石是要用新法把天下搞得大乱！”神宗动摇，罢了王安石的官。后来后悔了，又请王安石出来重新当政。宋神宗死后，子哲宗立，高太后临朝听政，公元1086年，司马光出任宰相，尽复旧人旧法，对新人新法一概排除，蔡京这个王安石变法的得力干将，成了被打击的主要对象。元佑八年（公元1093年），哲宗亲政，重新使用变法者，蔡京回都城，任户部尚书。主动上前积极配合，帮章惇解决问题。公元1086年，王安石在江宁（今江苏南京）去世；8年后，蔡京还继续宣传和介绍王安石新法，使王安石的遗志有人继承。
    蔡京由于过于愚忠皇帝，对皇帝的圣旨数一不二，不留余地，在王安石变法首先得罪了司马光派，司马光执政时又错误处理了王安石变法派的一些人。造成“猪八戒照镜子里外不是人”。在《宋史》中王安石、蔡京、蔡卞等变法人士同列“二臣传”。
    北宋末代皇帝宋钦宗与其父徽宗同被金兵俘虏北去，岳飞和蔡京同遭诽谤，抄家籍没家产。蔡京和岳飞家族同被押送流放潭州（今长沙）。宋高宗即位，在蔡京逝世35年后与岳飞等同一诏书平反昭雪。岳飞追谥武穆、追赠太师。蔡京回复原职，追赠鲁国公。他又是封建王朝唯一任宰辅时间最长，次数最多（四落四起）的历史人物。平反昭雪后又隔七年迁墓归葬在枫亭故里，落叶归根。近数年来对于蔡京与木兰陂之间关系，引起了学术界注意和思考。蔡京族谱记载，宋高宗赦蔡京家族迁居泉州城内以及莆田故里和闽南，世袭爵位。朝廷赦建天子庙，供奉宋徽宗和蔡京。蔡京有8子，30多个孙子，祭祀天子庙历经已数百年。

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