石獅容卿蔡氏家廟
    一、蔡氏入閩歷史
   （一）追根溯源，容卿蔡氏始祖地為河南省上蔡縣。入閩先祖蔡用元公為南唐“司空”于唐末隨王審知兄弟入閩，先居福州，後徙居仙遊。
    諸多姓氏辭書記載：蔡氏本出自姬姓，系周文王姬昌之子，亦即周武王姬發之弟。西元前十一世紀，武王滅紂後，建立西周，遂分封各有功兄弟為諸候，其中五弟叔度被封于蔡（今河南上蔡），世稱為蔡叔度。叔度之子仲侯，名胡，賢明敬德，順從善性，不計前怨，克庸衹德(能常有恭敬的道德)，出治魯國有方，周成王，複封仲侯于蔡，以奉其父之祀，管理蔡國，世稱為蔡仲侯，蔡氏以國為姓。自秦代以後的幾百年間，蔡姓多居於河南濟陽，於是華夏蔡氏以“濟陽”為郡望。
   （二）“司空” 蔡用元公傳第六世蔡襄。蔡襄，北宋名臣（西元1012-1067年）。字君謨、諡忠惠、生於仙遊，十九歲中進士開始為官：漳州軍事判官、端明殿大學士，監察禦史、知諫院、右正言、知制誥、福建路轉運使、泉州太守、福州太守著《荔譜茶經》，是植物學家；造洛陽橋，是建築學家；書法家（蔡襄與蘇軾、黃庭堅、米芾，共稱“宋四大書法家”以正、行、草、隸書，又能飛白書，嘗以散筆作草書，稱為“散草”或“飛草”。世人評蔡襄行書第一，小楷第二，草書第三）。為官三十七載曆四諫三貶，是政治家。五十七歲死于任上。他既任過京官，也當過封疆大吏，他為官清廉，官德高尚，造福百姓，為民景仰。
    六世蔡襄系琇公之長子。生三子：長勻、次甸、三旻；七世旻公，襄季子，開封府工曹贈少傅從一品，夫人賈氏、文氏，生三子：長子佃、次子伷、季子伸；八世伸公，進士、官至左中大夫，生四子：長子湍、次子洸、季子流、四子異；九世洸公，戶部尚書，生五子：長子戩、次子幾、季子藏、四子箴、五子戢；十世戩公，濠州通判，生三子：長子廉，字維曜、次子庸，字維旺、季子庠，字維勝；十一世庸公，字維旺，承議郎，生一子：昌，字元龜；十二世昌公，字元龜，生一子：偉；十三世偉公，生一子：延；十四世延公，生一子：琰；十五世琰公，生一子：迅；十六世迅公，生三子：長子日新、次子日燁、季子日皋；十七世日燁公。（蔡襄傳至維旺公，接王十朋任泉州太守，複修“七首塘”：塘頭塘，龜湖塘、古宅塘、塘市塘、後洋塘、古塘、沿塘）。
   （三）十七世：日新公，生四女，失嗣，招黃、林、蘇、鄭為婿，居龜湖、守墓廬、護祖祠（蔡厝祖祠在鄭厝頂鄭）。
    十七世：日燁公，字念五公徙居容卿(洋坑、峰山)，為容卿蔡氏一世祖（公元1332年，距今682年）。日燁公原配羅山內塘鄉李氏，單傳長森念八公。十八世念八公生子三：長子隱默、次子誠逸、三子隱齊。
    十七世：日皋公，移居龍津(今蚶江蓮埭)之祖，再繁衍溪前、下浦、港邊、永寧小街、湖內等五地方再加洋崐坑俗稱六鬥門蔡。
    十九世隱默公裔出江西清澗縣令      、武魁     （其後人今安溪湖頭蔡氏）。
    十九世誠逸公裔出受賜進士       、科中進士       。
    十九世隱齊公裔出山西省解州知府蔡奇公。
   （四）自十九世隱默公（長房）、誠逸公（二房）、隱齊（三房）以後、人丁繁衍十二鄉：強房、二房、西坑、赤坑、水坑、山下、仕林、玉樓、洪尾、祥芝、郭宅、石獅。
   （五）、容卿蔡氏行序始於十一世（鴻）起：
   “鴻桓奕迪   汝本然培  維爾榮華   尊賢育才  以彰有德”
   （六）、容卿蔡氏族訓——峰頌：
   “團結、勤奮、進取、奉獻。”等八個字作為容卿蔡氏族訓。我族先輩向有“容卿蜂穴”之說，且以蜂之團結進取，勇於勤奮，兢兢業業，任勞任怨。
二、容卿蔡氏家廟

    石獅市容卿（古名賢姑裡，曾名洋坑）家廟，位於石獅市區西南（古屬泉州府南門外晉邑十九都），現轄屬石獅市靈秀鎮。二○一四年十一月被石獅市人民政府列入第三批石獅市級文物保護單位。始建於明永樂年間(1420年)，清道崐光已亥(1830年)，由蔡慶宗重建，民國1931年03月由慶主持修繕，1994年12月再次重建。規模(開間、進、平方米):五開間、二進、420平方米      楹聯摘抄：   
    大門聯：“濟陽衍派家聲遠，忠惠傳芳世澤長。”
   “靈峰逶遷脈奇特，祖宇巍峨勢非凡”  
    步口柱聯：“肇基千古業，啟後萬年功。”   
    廳中脊柱聯：“容臺式典崇名宦，卿士承恩出世家。”
   “春祀秋嘗遵禮樂欽崇，左昭右穆序源流篤念。”
   “扬祖德宗功当思昔日先贤创业前裕后，数风流人物且看今朝孙裔腾骧青胜蓝。”
   “忠以事君四諫忠貞學士殿，惠於澤庶萬安惠眾洛陽橋”
   “宗廟重光金碧輝煌弘祖德，孫枝興旺家聲顯赫蔚人文。”
   “派出濟陽蔔擇靈峰麓蕃衍晉南望族，支分容裡肇於日燁公蔚為中蔡世家。”
   “蕉水遺風傳萬代，荔經宏著耀千秋。”
   “日昱容卿炯光輻輳，燁輝靈秀景物繁華。”
    壬申年臺北裔孫蔡培東、蔡山承、蔡川增還特臺北運來上鐫古詩青色花崗石版及麒麟垛、雌虎窗共八方，供鑲砌于石獅容卿蔡氏家廟大門兩側：“藹藹前山上，凝光満薜蘿。高風吹不斷，遠樹得偏多。翠與晴雲合，輕將洲氣和。正堪流野目，休問意如何。”“綺閣雲霞滿，芳林草樹新。鳥驚疑欲曙，苍茇不關春。山對彈琴客，溪流垂釣心。請看車馬跡，行處有風塵。”（壬申孟夏  臺北裔孫培東敬  逸齊）；“萬物當須以理觀，不離太極是其源。故雖萬物我皆具，只為中心太極存。”“妙道皆形日用間，即斯可見不須言。時將天象明人事，希聖工夫萬古存”（壬申孟夏  臺北裔孫培東敬）。  
三、 遷徒海外情況：
    容卿部分蔡氏宗親於明康熙元年初西元(1662年)隨鄭成功入臺灣居於臺灣北港小洋坑、高雄永安鄉等，清尾民初跨海往菲律濱、馬來西亞、新加坡、安南等地。
四、先祖墓陵
    （一）元龜公墓位於寶蓋鎮後垵與山仔村交界處的“湖頭”。坐向坤艮申寅，周邊有十八粒石頭圍擁，號稱十八羅漢朝觀音；面向塘頭塘。謂之半月朝宮。其子孫開枝散葉，移徙他鄉，故其裔傳十八鄉（容卿傳十二鄉，龍津傳六鄉）。
    （二）日新墓：
    （三）日燁墓位於蜂頭山，故容卿堂號為“峰山”。
    （四）日皋墓：
    （五）念八公（長森）墓位於靈秀山新茂內。該墓禮聘張庭堅高徒為之測向定位及設計穴（真武踏龜），是為罕見。
    （六）隱默墓（長房）：位於水坑村後（今部隊駐地）。
    （七）誠逸墓（二房）：位於赤坑與塘園村交界處。
    （八）隱齊墓（三房）：位於大山君，在水坑與二房村交界處，與“石馬石羊”相鄰。
五、名勝古跡：石獅容卿靈秀山
    位於石獅市西南靈秀鎮，海拔174米，與泉州城東的靈山、晉江安海的靈源山互為犄角，並稱泉州“三靈”。（參見泉州歷史網《泉州山川·靈山、靈源山》）
    明·黃仲昭《八閩通志·卷之七·地理·泉州府·晉江縣》：“靈秀峰，在府城南弦歌裡十九都。挺拔千仞，煙雲出沒，林木蒼蒨，為一郡之勝。上有小岩，其石潮上則潤，潮退則燥。”
    清·道光《晉江縣誌·卷4·山川志·靈秀山》：
   “靈秀山，在（晉江）二十一都，距郡城南五十餘裡。
   隆慶《府志》：‘上有小岩，昔人結庵其側，海潮至則石潤，退則石燥，因名海潮庵。宋（乾道五年，1169年）·石起宗讀書其內。’（參見泉州歷史網《泉州寺廟·金相院·海潮庵》、   《泉州人名錄·石起宗》）
   【海潮庵位於空相院聖殿后有小岩旁，是歷代文人雅士唱吟詩書之處。】
   《閩書》：‘山舊有空相院、淩霄塔、七佛塔、方外亭、透龍泉、青蓮池、濯足池、待月橋、君子石、盤陀石、靈蛇洞諸勝。’”
   【空相院為五代·梁·開平二年（908年）僧人如默重建，後改名“金相院”。（參見泉州歷史網《泉州寺廟·金相院》）】
    據《容卿蔡氏族譜》和《泉州府志》記載：“靈秀山景勝：十勝：淩宵塔、方外亭、透龍泉、青蓮池、濯足池、侍月橋、君子石、磐舵石、龍蛇峒、七佛塔。容卿十二奇景：白鶴井、青蓮池、應潮窟、百丈泉、雞鳴崗、香煙石、中山景、牛眠石、仙腳跡與牛腳跡、空相蘭花、鐘鼓鳴禪、真武踏龜”等十二奇。
   【據容卿族譜、龍津蔡氏族譜序、蔡氏族譜等有關資料整理】

               蔡啟明 整理

               二〇一四年六月十一日